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哲學史方法論十四講
作品簡介
“哲學史方法論”是武漢大學哲學系三十余年來的經典課程，由哲學系老前輩蕭萐父、陳修齋、楊祖陶等人創立。該課程的學術信念是，按照德國古典哲學的傳統，把哲學史和哲學看作是一致的（即歷史和邏輯的一致）。作者在授課過程中將這一古典哲學傳統與西方現代哲學，特別是胡塞爾現象學的新思路進行了融合，并致力于使學生們意識到，現代西方哲學并未與“古典”哲學脫離，而恰恰是它的存在使古典哲學中的精華得以展現自身生命的全部潛能。本次再版，作者對全書進行了整體修訂，并補全了原“第十三講”中未完成部分，使講稿擁有了更完整的面貌。
鄧曉芒，1948 年生，初中畢業即下鄉插隊當知青，1974 年回城當搬運工，1979 年考上武漢大學西方哲學史研究生，1982 年畢業，獲碩士學位并留校任教，1989 年被評為教授。2009 年轉任華中科技大學哲學系教授，2018 年被聘為湖北大學資深教授。中華外國哲學史學會常務理事，《德國哲學》雜志主編，專攻德國哲學，同時研究美學、文化心理學、中西文化比較等。
作品目錄
- 第三版 序言
- 第一講 緒論
- 第二講 哲學史方法論新探
- 第三講 論歷史感——現代解釋學的啟示
- 第四講 中國哲學中的反語言學傾向
- 第五講 中西辯證法的生存論差異
- 第六講 辯證邏輯的本質
- 第七講 關于道家哲學改造的臨時綱要
- 第八講 西方哲學史中的實體主義和非實體主義
- 第九講 胡塞爾現象學導引
- 第十講 馬克思的人學現象學思想
- 第十一講 蘇格拉底和孔子的言說方式比較
- 第十二講 讓哲學說漢語——從康德三大批判的翻譯說起
- 第十三講 對中國百年西方哲學研究中實用主義偏向的檢討
- 第十四講 中國百年西方哲學研究的十大文化錯位
- 后記
- 再版后記
